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摘要: 中国禅文艺第一微刊

插花,一场审美的修行。

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横斜触目千万条

赏心只有三两枝

折枝插瓶,回归性灵之美

让生活散发一缕芬芳

简约朴拙的意境中

流淌着四时的低语

入眼是画,入心是禅

在室内独怜花影

心性得以安放

素的极致之美

如花在野,如风清凉

无的丰富之美

如鱼在渊,如月素净

多一分为过,少一分不足

浓淡相宜,素雅清心

疏疏落落,气韵无穷



插花始于六朝的时候,是作为礼佛而出现的,那是中国人用花表示对生命的虔诚。后经唐宋而达到高峰,在宋代文人的参与下,插花变成了生活的雅事,北宋年间,出现了专门事花的店铺,中国人的精致生活开始得到普及,插花出现在生活的各个角落,在民间,书斋插花、厅堂插花等都随处可见,风雅变成了人们的生活日常,一枝花,便成了先人对生命的供养。而反观当下,我们忘记了自己的优雅,却对日本花道奉若神明,却不知这是华夏延续千年的精致,当日本花道申遗成功的时候,我们的文化自信将再一次陷入集体危机。




任何艺术都师法有源,华夏这片土地,便是插花的源头活水,插花便是从古代的折枝花鸟画而来,这为中国的插花增加了厚重感,即使千百年后,插花的器具、形式千变万化,但最终还是脱离不了中国艺术的传统内核。很多人也许会疑惑,插花好像离自己很远,其实不然,插花是最简单的美学修行。器不在贵,雅致就行,花不在香,清心即可。陶瓷瓦罐,铜瓶器皿,一枝春花,几枝秋树,都可以成为你案上的风雅,重要是在于心性的陶冶,让我们感受这片土壤上,文化生发的温度,它像熙暖的春风一样,让审美的种子,开出满枝的清香。




我们常说“诗中有画,画中有诗”,其实生活中的插花就是一幅画,一首诗,高低错落,疏密有致,幽逸隽永,赏心悦目。那是虚实结合、阴阳比例的协调之美,当我们能从日常的插花艺术里,感受到美学成分的时候,那我们对风雅的领悟,便成了对生命的赞颂。这是中国人的文化意识,也是艺术境界的根据,用心灵的清疏看待生活的美,让生活开出一枝芬芳,摇曳生姿。




犹记少年事,插花莫匆匆



谁怜一枝花,解寄无边春



明窗向西风,点破繁花四五枝


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来源:誰最中國  ID:shuizuizhongguo1

编辑:极简主义的禅 ID:chan99mini

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