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皇上才能玩得起的十大文玩,你都知道吗?

把玩一词源于汉隋,开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间流行,逐渐影响到社会阶层,经过两千多年的历史文化完善,形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩”,到明清两朝达到鼎盛时期。那么您手里有哪样呢?


中华十玩分上五玩和下五玩。上五玩玩的是:毅力、耐心、悟性、智慧、品德。下五玩玩的是:和气、雅致、风度、乐天、知足。




第十名   鸣虫



斗蛐蛐似乎是贾似道为始祖,但老北京人将其发扬光大。每到秋天,各位玩儿蛐蛐的大爷派仆人四处正式的下战表,美其名曰:“乐战九秋”。接到帖子者,也必郑重地带着自己的爱将赴会一战。


逗蛐蛐的“探子”应该用老鼠的胡须,但有两派在对用母鼠的须子还是用公鼠的须子上一直有分歧。玩虫的另一绝境就是冬天孵化蛐蛐,此蛐蛐不是为了逗,而是为了听其鸣叫。也就是现在常说的养冬虫。




第九名   飞鸟




这里说的玩鸟,不是简简单单的拿个放着鸟的鸟笼子就完事的。北京人的玩鸟真的是十分讲究的,百灵、红子、柞子、画眉、黄鸟、靛颏儿等是叫音儿;另有老西儿、太平鸟、灰儿、皂儿等是打弹叼旗的。要说最讲究的就是“养百灵”。


“养百灵”分为南派和北派,北京人大多数都是北派的,北派百灵要严格遵守“十三套”的鸣法,如果要真的细说能说上几天几夜。老北京玩鸟风行到什么地步呢,当时全北京所有的茶馆都有专门给鸟备的“位子”,老北京人对玩鸟这件事真的可以说是如痴如醉。




第八名   烟斗




个人觉得烟斗除了是吸烟的工具,也是不可多得的艺术品,它本身就是人类木、石雕刻艺术、银器锻制工艺,以及人体工程学等知识的结晶,说是具有高度的艺术、收藏价值并不为过。


而且,烟斗比起其他任何吸烟形式,都需要更多的附件和工具,它们同时也是非常好玩的大人玩具,而烟斗的制作和品牌也都有些讲究。




第七名   折扇




喜欢折扇的朋友们,折扇属于传统文玩,自古便是文人雅士的喜好之物,既然是文玩,那么就请大家先了解,再购买,文玩文玩,文在前,玩在后,只有先了解了折扇,再去入手,这样也能少花冤枉钱,建议新接触折扇的朋友多看少买,甚至前期不买!




第六名   紫砂壶




紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名,宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香,又无熟汤气,能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳,经茶水泡、手摩挲,会变为古玉色而倍受人们青睐。


紫泥确实是宜兴得天独厚的原料,它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现,紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成,使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度,以过60目筛为宜。




第五名   真玉




真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。


 水鉴别法:将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。 


手触摸法:若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之感。 


视察法:将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。 


舌舐法:舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉。 


放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看,主要是有无裂痕,无裂痕者为上乘优质玉,有裂痕者为次之。




第四名   菩提手串




实际上,而现今,经过众多商家的炒作,菩提子早已是一个通称了,总计有200-300种之多。不同植物的果实可以加工出同一种菩提,而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。




第三名   佛珠




佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。


目前佛珠最为常见的有:小叶紫檀、沉香、海南黄花梨、金丝楠 阴沉木等。




第二名   葫芦




说起玩虫,就得提到老北京人的另一个爱好,玩葫芦。玩葫芦在当时的社会可不是一般人能玩的起的,即便是八旗子弟,在清朝初期也不一定玩的起葫芦。

清代制匏工艺颇受皇家重视,康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并设专人管理。在宫廷的督造下,生产出诸多清朗典雅的模制匏器,其制作工艺精巧,产品种类纷繁,领导标新,风神别具。清代中期后,火画、压花、刀刻等制匏工艺相继出现,也使得老北京人玩葫芦到达了一个巅峰时代。




第一名   核桃




那么老北京中的八旗子弟到底都玩些什么呢,说起玩,第一要说的就是核桃。清乾隆皇帝就是一个核桃爱好者。他有幅对子,上联是单掌托日月,下联是一语定乾坤,横批江山在握。这充分体现了乾隆对文玩核桃的喜爱。


在清朝,还流传了很多关于文玩核桃的诗句,如:"掌上旋日月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头"。在当时,文人雅士在弄墨之后,清茶之余就在掌间把玩两下核桃。慢慢的文玩核桃成为了文房摆件的一项,也被当时的文人归到四雅之一。


官员中玩核桃之风更甚,谁手里要是有一对好核桃成为了当时身份和品位的象征,之后商人也进入到了收藏核桃的行列中,很多人不惜用重金求一对品相完好的核桃。京郊更是有几棵核桃树成为了御用核桃树,每年产的核桃都要进贡到宫中。

现今皇家十把玩已经进入民间,成为普通百姓的生活乐趣。在玩中,去感受人与物的互动,才会领略到人生的品位、层次,才能提高身份和地位,就会体现出人生的价值所在。

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